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  • 识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析

    杨维中  南京大学哲学系讲师   p. 93  提要  本文对唐代法相唯识宗佛性思想进行了分析。作者认为,以种子之种类及其存在情状分析,划定众生的类别,界定众生成佛的可能性是唐代唯识学的一大创见,以...“一分无性”说的,唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前担心言“一阐提”不能成佛无人仰信,因此“愿于所将论之内略去无佛性之语”。[1]这个想法遭到其师戒贤的斥责,于是玄奘忠实地将其学说传播于中土。其实,戒...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html
  • 識體理體兩分與「一分無性」說──法相唯識宗佛性思想論析

    p. 93 提要 本文對唐代法相唯識宗佛性思想進行了分析。作者認為,以種子之種類及其存在情狀分析,劃定眾生的類別,界定眾生成佛的可能性是唐代唯識學的一大創見,以無漏種子界定佛性是在此基礎上的進...則成為二者聯結的中介。 關鍵詞:1.唯識宗 2.佛性論 3.種子說 4.識體 5.理體 p. 94 在隋唐佛教諸宗中,一反「眾生皆有佛性」思潮而倡「五姓各別」、「一分無性」說的,唯有法相唯識宗。...

    楊維中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250643682.html
  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相

    心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融  乌金多吉著   (一) 宇宙空灵,空灵自在  心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融乌金多吉根据自己的体悟,对一些社会现象,在教学过程或回答学生的提问时,讲了许多富有哲理和耐人寻味的生命文化观点。本书列举的那些观点,大部分已收到他的教材和著作中,一部分是这次首次公示的,供交流探讨。  (一)宇宙空灵,空灵自在1994年秋,我在修禅时,参悟到了禅旨的...

    乌金多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362459.html
  • 法相会 万里相随 南非信徒参加释迦塔安基大典

    木塔内庄严的佛像 远从南非、台湾前来参加盛典的信徒们在木塔内诵经礼佛 木塔前欢喜留影 参加焰口法会参加龙首山佛宫寺举行释迦牟尼塔安基大典 南非国会议员陈千惠女士与夫林青嵚先先合影于佛舍利前

    【佚名】

    |安基|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0952059701.html
  • 法性宗 、法相宗、天台宗 、贤首宗 的主要经典分别是什么

    法性宗 、法相宗、天台宗 、贤首宗 的主要经典分别是什么  释迦世尊住世之时,说法四十九年,皆随众生根机,方便立说,初无所谓宗派。大法东来,我国后世学者,见佛法如汪洋大海,为便利修习计,各择一条道路...宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。   三论宗(法性宗):三论宗是由鸠摩罗什传译...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574861871.html
  • 驳欧阳渐辨虚妄分别——即再驳《法相辞典·叙》

    而译耶?如是可见其进退皆非也。  又云:“《辨中边论》谈一切法法相,以非空非不空为宗,空是其无,不空诠有,盖有无并举也”。破之曰:有无并举宁非京有亦无乎?若举亦有亦无,而云以非空非空不空为宗,岂不知犯...破彼邪执,岂尚有毫厘可取耶?  又云:“此中唯有空……幻有亦何碍于观无义耶”?破云:若以量破,非汝能懂。举要言之,汝极力争《辨中边论》说中道,《法性论》趋势在无边。甚至露出肝肠,而说谈唯识与谈法相之不同。皆...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213959803.html
  • 试探唐太宗与法相宗创立的因缘——以“五姓各别”学说为线索(下)

    试探唐太宗与法相宗创立的因缘——以“五姓各别”学说为线索(下)  张惠国  编按:此系列论文为中华民国第五届佛学论文联合  发表会之论文,本刊纯粹站在学术公开的报  导立场予以刊登,并不代表本刊立场...国家所剃度;他们在译场留任最久,又多是玄奘门人,后来也都成为开创法相宗或俱舍宗的重要人物。太宗企图由译场培育人才、创立新宗派,从而实现佛教国家化的宗教政策,由此可见并非凭空臆测。  唐太宗第一次召见...

    张惠国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094367858.html
  • 赵朴初答:你说到印度去深入研究法相瑜伽学的玄奘法师,是不是为大家所知道的那位到西天取经的"唐僧"或"唐三藏" ?

    问:你说到印度去深入研究法相瑜伽学的玄奘法师,是不是为大家所知道的那位到西天取经的"唐僧"或"唐三藏" ?   赵朴初答:是的。但"唐僧"、"唐三藏"用在一个人身上却是错误的。唐是当时我国的国号,这两个名词现代语来说就是中国僧人,中国的三藏法师。对佛教中人,这本来是常识问题,但社会上误解的人太多了,不能不解释一下。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07164610829.html
  • 如果没有出离心,是否可以生起菩提心?

    一般来说,没有出离心的菩提心是不能生起的。即使生起来了,这种菩提心也不稳固,不具足菩提心的所有法相

    索达吉堪布

    |修福|生活|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19232620221.html
  • 应县木塔内发现我国最早的雕版彩色套印印刷品

      记者从山西应县木塔文物保管所了解到,在山西应县佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔)内发现的3幅辽代雕版彩色套印印刷品《释迦说法相》,即将在应县木塔建成950周年庆典期间短期示人。  专家介绍,《释迦说法相》是目前发现的我国最早的彩色套印印刷品。据应县木塔文物保管所所长秦亮泰介绍,《释迦说法相》纵66厘米,横61.5厘米,以丝绢为质。从该图的照片上记者看到,释迦牟尼佛端坐于莲台,双手抚膝,两侧有折枝...

    【佚名】

    |印刷品|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0905425487.html